Des mots, leur définition sur le web

IST ou Infection Sexuellement Transmissible
(qu'on appelait avant MST: Maladie Sexuellement Transmissible) Maladie qui se transmet par des relations sexuelles avec une ou des personne(s) déjà contaminée(s), qu'il y ait ou non pénétration.
Les IST peuvent être dues à différents microbes: bactéries, virus, parasites, champignons.
Parmi les IST les plus connues, on peut citer: le VIH/Sida, les hépatites B et C, l'herpès, la blennorragie, les chlamydioses, les condylomes, la syphilis, les papillomavirus...
(Source: Sidaweb)

Genre
Avec le terme genre, (en anglais gender), on distingue sexe social et sexe biologique (sex). Le sexe social renvoie aux représentations, tâches, fonctions et rôles qui sont attribués aux femmes et aux hommes, dans la société en général et dans leur vie publique et privée.
(Source: OFSP)

Voir aussi: Qu'est ce que le genre? sur Le point G.
Voir aussi: Genre sexuel, sur wikipedia.

Identité sexuelle
On appelle identité sexuelle notre conviction inébranlable d'être un homme, une femme, les deux, aucun des deux, ou alors une personne intersexuée.
(Source: Vrais visages.net)

Orientation sexuelle
Désigne le désir affectif et sexuel, l'attirance érotique qui peut porter sur les personnes du même sexe (homosexualité), sur celles du sexe opposé (hétérosexualité) ou indistinctement sur l'un ou l'autre sexe (bisexualité).
(Source: Le CRIPS)

Quelles IST?

Quelles IST (Infections Sexuellement Transmissibles)?

Utiliser des préservatifs ne protège pas uniquement du sida. Les Infections Sexuellement Transmissibles sont nombreuses et méconnues. Comment identifier ces IST autrement appelées ITS (au Québec) ou ITSS (infections transmises sexuellement et par le sang), et autrefois nommées MST (Maladies Sexuellement Transmissible) ou MTS ou maladies vénériennes?

Le livre "Le Conflit, la femme et la mère" d'Elisabeth Badinter fait débat

En 1980, dans «L'Amour en plus», Elisabeth Badinter créait une onde de choc en affirmant que l'instinct maternel n'existait pas.
Aujourd'hui, dans «Le Conflit, la femme et la mère», la philosophe montre comment, malgré la contraception, l'émancipation des femmes et leur accès au monde du travail, la maternité se retrouve à nouveau au coeur du destin féminin. Elle parle de «Révolution silencieuse» ou plutôt, de son point de vue de féministe oeuvrant pour l'égalité des sexes, d'involution.
Le livre, sorti le 12 février, fait polémique car la philosophe s'en prend avec ironie aux écologistes, aux pédopsychiatres, à la Leche League, aux sages-femmes, aux éthologues, aux militants du développement durable et aux féministes différentialistes. Une sorte d'alliance objective qui, au nom du bien-être de l'enfant, a créé la mère parfaite du XXIe siècle. Source: Les Quotidiennes

Guide des amours plurielles: pour une écologie amoureuse

Françoise Simpère

Comme son nom l'indique, ce livre n'est pas un mode d'emploi, mais un guide, que chacun peut adapter à son propre vécu, avec:

De «Ailleurs» à «Sexe», un glossaire sur la théorie amoureuse du Lutinage, suivi, pour chaque entrée, des questions qui m'ont été posées ou que je me suis posées à une époque où nul ne pouvait me conseiller.

Un «guide de savoir-vivre des Lutins», à partir de situations concrètes authentiques, pour mieux faire face aux événements inédits que traversent les Lutins dans un monde officiellement monogame.

Mauvais Genre

Axel Léotard

C'est l'histoire d'une femme qui ne s'est jamais reconnue dans le sexe féminin que lui avait attribué sa naissance. C'est l'histoire de l'homme qu'elle deviendra, d'une longue gestation et d'une auto-naissance dans une société qui laisse peu de place aux différences. C'est l'histoire de Gabriel, de son parcours du combattant pour convaincre institutions, corps médical -psychiatrie en tête-, de sa volonté de devenir un homme.

Le sexe et la loi

Emmanuel Pierrat

(...) La loi s'est toujours crue investie d'un droit de regard sur la sexualité des individus. Elle a même prévu une hiérarchie des sanctions selon les nuances de la libido -mieux vaut, par exemple, être zoophile que pédophile, nécrophile que violeur, voyeur que proxénète-, et d'ailleurs certaines pratiques sexuelles fétichisme, gérontophilie, triolisme, échangisme, etc. -, à condition de rester discrètes, n'encourent aucune sanction devant les tribunaux. (...)

King Kong théorie

Virginie Despentes

«J'écris de chez les moches, pour les moches, les frigides, les mal baisées, les imbaisables, toutes les exclues du grand marché à la bonne meuf, aussi bien que pour les hommes qui n'ont pas envie d'être protecteurs, ceux qui voudraient l'être mais ne savent pas s'y prendre, ceux qui ne sont pas ambitieux, ni compétitifs, ni bien membrés. Parce que l'idéal de la femme blanche séduisante qu'on nous brandit tout le temps sous le nez, je crois bien qu'il n'existe pas.» V.D.

Le miroir bisexuel

Catherine Deschamps

"Les bisexuels, ça n'existe pas!". A-t-on déjà entendu proférer de tels propos sur les noirs, les blancs, les juifs, les femmes ou les gays? Étrange démarche que de produire du sens au sujet d'une population dont la présence même est mise en doute. Mais la demande de preuve adressée aux femmes et aux hommes bisexuels a pour leurs émetteurs une fonction: les protéger des doutes identitaires qu'ils suscitent. (...)

Le prisme de la prostitution

Gail Pheterson, Nicole-Claude Mathieu

Présentation de l'éditeur: La problématique envisagée ici n'est ni le commerce du sexe ni l'oppression d'une catégorie de femmes, mais les concepts mêmes de "prostitution" et de "prostituée". Ces concepts sont des instruments sexistes de contrôle social. Les droits de l'ensemble des femmes sont indissolublement liés aux droits des prostituées parce que le stigmate de putain peut s'appliquer à n'importe quelle femme pour disqualifier sa revendication à la légitimité et peut jeter la suspicion sur n'importe quelle femme accusée d'avoir pris une initiative dans le domaine économique et/ou sexuel.

Les travailleu(r)ses du sexe (et fières de l'être)

Jean-Michel Carré

En France, depuis la loi Sarkozy de 2003, des femmes et des hommes revendiquent le droit de pouvoir louer librement leur corps alors même que l'économie de marché utilise une pseudo libération sexuelle pour justifier la légalisation de la marchandisation de l'intime.

Paroles et pratiques dérangeantes, stigmatisées par des jugements moralisateurs, qui nous questionnent sur les rapports hommes/femmes, la sexualité et son contrôle par le pouvoir.

L'amour sans limites

Samantha Campredon, François Chayé

Les personnes en situation de dépendance et de handicap reçoivent de l'aide pour tous les gestes quotidiens les plus élémentaires. Se lever, se laver, s'habiller, manger, se déplacer, se coucher... Mais dans la mise en place de cet accompagnement une dimension essentielle et constitutive de l'être humain semble avoir été oubliée: la sexualité. Pourtant, les personnes en situation de handicap ont des désirs physiques, des besoins d'amour, de sexe et d'intimité.

Jupe ou pantalon?

Brigitte Chevet

Thème: Etre ado en l'an 2000, c'est être confronté à une hypersexualisation des images et des mots. Alors que leurs grands-parents fantasmaient sur le catalogue de culottes en dentelle de la Redoute, les ados d'aujourd'hui ont Internet, les pubs, les radios, etc

Jupe ou pantalon? Cette simple question ne relève pas uniquement de la mode du jour. Aujourd'hui pour les ados la question est plus compliquée qu'il n'y paraît. La mixité nous apparaît comme une évidence et les droits de la femme sont acquis, ou pratiquement. Mais dans le même temps, les adolescents baignent sans le vouloir dans un milieu parsemé d'images et de représentations sexuées que nous ne voyons plus tant elles nous semblent banales.

Le Clitoris, ce cher inconnu

Michèle Dominici, Variety Moszinski et Stephen Firmin

Voici un documentaire hors du commun, un de ceux, bien rares, qui changent notre regard, remettent en question ce que nous considérions comme acquis, nous font évoluer. Il traite du plaisir sexuel de la femme, c'est-à-dire – c'est la thèse ici développée et démontrée – de son clitoris, et dresse en outre un bilan des savoirs sur l'anatomie et la physiologie sexuelle féminine aujourd'hui.
Les connaissances sur le clitoris, organe tabou par excellence, n'ont cessé, depuis Hippocrate, d'être rassemblées puis dispersées à nouveau sous la pression de la norme sociale et de l'Église, puis de la psychanalyse.